KRISIS GLOBAL DAN INDONESIA

Edited By :
Assyari Abdullah
Mahasiswa Jurusan Ilmu Komunikasi Fak. Dakwah dan Ilmu Komunikasi UIN SUSKA RIAU

Pengertian Krisis Global
Webster mendefinisikan kata krisis sebagai suatu “masa yang gawat / kritis sekali” dan “suatu titik balik dalam sesuatu”. Istilah ini sering digunakan untuk suatu reaksi dari dalam diri seseorang terhadap suatu bahaya dari luar. Suatu krisis biasanya meliputi hilangnya kemampuan untuk mengatasi masalah selama sementara waktu, dengan perkiraan bahwa gangguan fungsi emosi dapat kembali seperti semula. Jika seorang mengatasi ancaman itu secara efektif, maka ia dapat kembali berfungsi seperti keadaan sebelum krisis.
Jadi kita melihat bahwa krisis mempunyai empat unsur yang jelas. Unsur yang pertama adalah kejadian yang penuh risiko. Ini adalah kejadian yang mengawali suatu reaksi berantai dari kejadian-kejadian yang mencapai puncaknya dalam suatu krisis. Unsur yang kedua adalah keadaan rentan. Tidak semua peristiwa ini membawa seseorang kepada suatu krisis. Kalau orang tidak rentan, pasti krisis itu tidak mungkin terjadi. Unsur ketiga adalah faktor yang menimbulkan krisis tersebut. Cara lain untuk mengatakan hal ini ialah bahwa ini adalah faktor terakhir yang ditambahkan pada faktor-faktor lain. Unsur yang terakhir adalah keadaan krisis yang aktif.
Sedangkan arti istilah global dianggap berkaitan erat dengan “sedunia, secara masal, secara umum”.
Jadi, krisis global adalah suatu keadaan gawat, kritis yang terjadi di seluruh dunia, atau mendapat dampak di seluruh dunia.

Faktor Penyebab Krisis Global
Apakah yang menjadi penyebab krisis global ini? Semua bermula dari sebuah masalah di negara adikuasa yaitu Amerika Serikat. Berikut penjelasannya.
Bank - bank di Amerika (dan di luar Indonesia) sebenarnya secara garis besar ada 2 jenis, yang pertama disebut sebagai commercial bank contohnya Citibank, Bank of America, Wells Fargo. Bank ini bekerja seperti pada bank-bank yang dikenal di Indonesia yaitu menerima deposito dari masyarakat dan kemudian menyalurkan dana tersebut dalam bentuk kredit misalnya kredit usaha, kredit modal kerja, kredit KPR, kredit mobil, kartu kredit, student loan dan lain sebagainya. Yang kedua ada yang disebut sebagai investment bank contohnya Goldman Sachs, Lehman Brothers, Merril Lynch, Morgan Stanley. Ada 3 jenis kegiatan utama bank - bank ini yaitu investment banking, sales and trading dan research, yang menjadi tonggak utama kecanggihan pasar modal di Amerika Serikat.
Setiap bentuk usaha memerlukan modal, baik dalam bentuk modal investasi maupun modal kerja. Di Amerika ada 2 cara untuk mendapatkannya, pertama kita bisa meminjam ke bank commercial dan cara yang kedua adalah dengan metode securitization yang dijalankan oleh divisi investment banking.
Dalam proses investment banking ada 2 cara untuk mendapatkan modal. Yang pertama adalah dengan menjual saham kepada publik dengan proses IPO. Dan yang kedua adalah dengan meminjam kepada public dengan menerbitkan bond (surat utang). Selain perusahaan - bentuk badan hukum lain seperti pemerintah dan pemerintah daerah juga bisa menerbitkan surat utang ini (misalnya Surat Utang Negara). Proses ini dilakukan oleh perusahaan dengan dibantu oleh investment bank.
Dengan semakin canggihnya financial engineering di Amerika, para manajer keuangan di sana menjadi semakin kreatif. Timbul suatu ide bagaimana kalau pada kredit-kredit rumah seperti KPR itu dilakukan proses securitization? Dengan kata lain kalau sebelumnya perusahaan yang menerbitkan bond setiap bulan misalnya harus mencicil hutangnya kepada masyarakat - dengan analogi yang sama - pembayaran cicilan rumah di Amerika yang tadinya merupakan hak dari bank umum sekarang dipaketkan/securitized oleh divisi investment banking dari investment bank dan diperjualkan oleh divisi sales & tradingnya kepada publik.
Proses securitization ini banyak dilakukan oleh Lehman Brothers dan Merril Lynch dan paket “surat berharga” tersebut diperjualkan ke seluruh dunia. Termasuk bank-bank di Eropa dan Asia - (serta Indonesia).
Mengapa karena surat berharga ini menjadi salah satu alternatif investasi yang dilakukan oleh perusahaan - perusahaan pengelola keuangan dunia? Misalnya perusahaan asuransi. Perusahaan asuransi mengumpulkan dana dari masyarakat dalam bentuk premi asuransi. Kemudian perusahaan ini menginvestasikan uangnya dengan membeli berbagai macam saham, bond, komodities, real estate dan lain sebagainya. Celakanya banyak dari uang-uang ini dibelanjakan dalam bentuk surat berharga yang berbasiskan pembayaran kredit KPR di Amerika ini.
Krisis terjadi pada saat nilai surat-surat berharga ini menjadi nol alias valueless. Selama para pemilik rumah di Amerika bisa bayar cicilan rumah - ya semuanya akan berjalan lancar. Lalu mengapa hal ini bisa terjadi? Hal ini karena suku bunga di Amerika Serikat sangat rendah selama bertahun-tahun. Begitu rendahnya sehingga memicu orang untuk ramai-ramai untuk membangun rumah. Dengan harapan rumahnya bisa dijual kembali untuk mendapatkan uang. Jadi para penduduk Amerika mengajukan kredit KPR ke bank - bangun rumah - harga rumah naik - jual rumah - bayar hutang - mendapatkan profit. Kalau tidak sanggup dapat KPR bisa dapat fasilitas subprime mortgage (bunga lebih tinggi dari normal). Saking ramainya orang-orang membangun rumah - stok rumah di Amerika menjadi oversupply. Harga rumah turun. Akibatnya ramai-ramai orang mengajukan default alias bangkrut. Bank - bank sekarang mendapatkan begitu banyak aset yang nilainya jatuh dan kehilangan sumber pendapatan kas. Surat berharga nilainya menjadi nol karena arus kas yang timbul dari cicilan rumah tidak ada lagi. Amerika rontok seluruh dunia kebagian.

Dampak Krisis Global

Dampak terhadap seluruh dunia
Ekonomi – Industri Dagang
Amerika Serikat karena supermarket dan butik-butik pakaian di negeri itu sedang membanting harga guna menyiasati turunnya daya beli konsumen akibat tekanan krisis keuangan. Lalu lintas pengiriman barang turun drastis akibat kekhawatiran tidak laku sehingga tak bisa dilunasi para pengelola toko. Para pengelola pasar swalayan dan butik pakaian di AS tengah berjuang keras untuk meraih untung di masa liburan yang biasanya mengambil 20% dari seluruh volume penjualan tahunan toko-toko pakaian di AS.

Internet
Krisis ekonomi global telah menimbulkan kepanikan bagi banyak orang. Trafik Internet pun seketika melejit karena masyarakat beramai-ramai menyerbu internet untuk memantau berita perkembangan ekonomi dan mencari tips untuk menyelamatkan investasi dan menghemat biaya hidup. Berbagai macam situs yang menyajikan informasi ekonomi seperti Wall Street Journal dan Yahoo Finance dipadati pengunjung. Orang tidak hanya terpaku pada merosotnya saham tapi juga berusaha menanyakan apa yang sedang terjadi, dan bagaimana imbasnya bagi mereka. Orang-orang ramai membicarakan tentang uang tunai, keuangan dan berbagai masalah keuangan lainnya. Google mencatat bahwa pencarian yang berkaitan dengan saham mengalami peningkatan hampir tiga kali lipat pada bulan September. Dikutip detikINET dari AFP, Jumat (10/10/2008), Wall Street Journal dikunjungi dua juta pengunjung dalam satu hari. Tak ketinggalan situs-situs yang menyajikan tips-tips yang berkaitan dengan keuangan juga diserbu pengunjung. Pada umumnya, orang mencari tips untuk menyimpan uang atau menemukan solusi berinvestasi yang aman.

Dampak Krisis Global bagi Indonesia
Saham
Dengan penutupan Bursa Efek Indonesia (BEI) sejak Rabu, 8 November 2008, Ketika itu kan Econit dalam Economic Outlook menyebut tahun 2008 sebagai ‘Tahun Balon’ (Year of The Bubbles), bahwa akan terjadi koreksi dan gelembung finansial akan pecah. Sebagaimana diberitakan sebelumnya, BEI untuk pertama kalinya dalam sejarah melakukan penghentian perdagangan saham, karena penurunan indeks yang besar, yakni mencapai 10,30%. Suspensi perdagangan pada sekitar pukul 11.06 WIB, Rabu 8 November 2008, karena IHSG turun 168,052 poin jadi 1.451,669. Selain masalah di pasar bursa, ekonomi Indonesia juga mengalami pengaruh akibat kurs rupiah yang terus melorot, dan pada perdagangan di valuta hari Rabu (8/10) sempat menyentuh angka Rp9.700 per dolar Amerika Serikat (AS). Ini merupakan dampak langsung terhadap perekonomian Indonesia akibat krisis industri keuangan AS yang berimbas kepada krisis ekonomi global.
Ekspor
Krisis ekonomi global memang membuat banyak pesanan produk ekspor asal Indonesia dihentikan atau ditunda pengirimannya. Tapi di sisi lain, harga sejumlah produk ekspor Indonesia justru naik. Salah satunya produk teh hitam asal Desa Kaligua di Brebes, Jawa Tengah. Harga teh hitam memang naik menjadi US$ 12 per kilogram. Sebelum krisis ekonomi global, harga teh hitam hanya US$ 9 per kilogram. Meski demikian, jika krisis ekoniomi global terus berlanjut, bukan tak mungkin daya beli masyarakat luar negeri ikut merosot. Oleh karena itu, PT Perkebunan Nasional IX berupaya menurunkan biaya produksi. Salah satunya mengganti bahan bakar minyak menjadi kayu bakar. Saat ini, 85% hasil Kebun Teh Kaligua yang berada di lereng Gunung Slamet diekspor ke Eropa, Amerika, dan Timur Tengah. Pabrik Teh Kaligua memproduksi sekitar 4,2 ton teh per bulan yang dipetik dari lahan teh seluas 480 hektare.

PERAN INDONESIA DALAM MENGHADAPI KRISIS GLOBAL


Peran Warga Negara Indonesia
Sebagai warga negara yang baik dan tidak ingin terkena imbas dari krisis global, mungkin kita dapat melakukan hal-hal kecil yang sekiranya dapat menghadapi krisis global, seperti mengurangi jalan-jalan ke Mall, Supermarket, sebab nafsu belanja kadang timbul dari tempat ini, padahal kita tahu bahwa harga-harga sedang mengalami peningkatan terutama harga barang elektronik. Rencanakan belanja hemat, cacat yang akan dibeli sebelum belanja, belanja di pasar tradisional, beli produk lokal, buah lokal, makanan lokal, mainan anak-anak buatan lokal.
Rubah kebiasaan naik mobil, sepeda motor, atau kendaraan bermotor lainnya, karena harga BBM yang naik dan tidak stabil dan jumlahnya selalu menurun dan tidak bisa diperbaharui.
Edukasi finansial diperlukan masyarakat dalam rangka menghadapi krisis ekonomi global. Gaji dan semua income jangan dibelikan investasi lagi. Pegang cash. Akumulasi cash dalam bentuk hard cash yaitu rekening tabungan (yang bisa ditarik dengan ATM). Investasi tunda dulu. Untuk deposito masukkan ke bank yang aman yaitu bank pemerintah.
Lebih aktif di koperasi. Karena inilah bentuk investasi yang aman dan dapat mensejahterakan anggotanya. Koperasilah yang sesuai dengan falsafah bangsa.

Peran Pemerintah
Presiden
Maraknya kasus krisis keuangan Amerika Serikat menyebabkan masalah global keuangan dunia. Untuk mengatasi hal itu, Presiden Indonesia memberikan sepuluh arahan, dan beliau tetap optimis “Ekonomi Asia akan tetap Oke”. Oleh karena itu Beliau menyuruh kita untuk “Don’t Worry Be Happy”. Seperti disampaikan Presiden sejak Senin, 6 Oktober 2008, beliau kembali meminta agar pelaku pasar tetap tenang, rasional, berpikir jernih sambil berusaha mencari jalan keluar agar Indonesia tidak terganggu dampak krisis keuangan global. SBY juga mengingatkan, kondisi pasar modal hanya mempengaruhi, tetapi tidak menggambarkan seluruh situasi perekonomian Indonesia. Presiden meminta dukungan dari semua pihak agar tenang dan berpikir jernih bersama pemerintah, Bank Indonesia (BI) dan dunia usaha untuk memastikan bahwa pengaruh krisis global terhadap perekonomian Indonesia dapat diminimalkan. Selaku Presiden, SBY berjanji untuk tetap memprioritaskan program-program perlindungan bagi rakyat dan memproteksi ekonomi rakyat. Presiden menjelaskan, program untuk melindungi ekonomi rakyat pada 2008 dianggarkan Rp 290 triliun. Dari jumlah itu, sudah dikucurkan Rp 173 triliun selama periode Januari sampai Oktober 2008. Presiden menambahkan, sektor riil di negara mana pun pasti terpengaruh oleh krisis keuangan global. Namun, pemerintah dan dunia usaha tetap berusaha agar sektor riil di Indonesia tetap bergerak.
Berikut ini, sepuluh arahan / sepuluh jurus dari SBY :
1) Semua kalangan tetap optimis, dan bersinergi menghadapi krisis keuangan, untuk memelihara momentum pertumbuhan dan mengelola serta mengatasi dampak krisis itu. “Kita tidak seharusnya panik. Mari kita jaga kepercayaan masyarakat. Insya allah kita bisa atasi”.
2) Tetap pertahankan nilai pertumbuhan enam persen yang ditargetkan tahun ini. Yang perlu dijaga, ujar Presiden adalah komponen permintaan, konsumsi , pembelanjaan pemerintah, investasi, ekspor dan impor.
“Mari kita manfaatkan perekonomian domestik dan mengambil pelajaran dari krisis tahun 1998 dimana sabuk pengaman perekonomian domestik adalah sektor UMKM, pertanian, dan sektor informal”.
3) Optimalisasi APBN 2009 untuk memacu pertumbuhan dan membangun social safety net dengan sejumlah hal yang harus diperhatikan yaitu infrastruktur, alokasi penanganan kemiskinan, ketersediaan listrik serta pangan dan BBM.
4) Dunia usaha khususnya sektor riil harus tetap bergerak meskipun ekspansi bisa berkurang akibat krisis ini. “Pajak dan penerimaan negara tetap terjaga supaya pengangguran tidak bertambah”. Kewajiban BI dengan jajaran perbankan adalah mengembangkan kebijakan agar kredit dan likuiditas tersedia agar sektor riil bergerak. Kewajiban pemerintah mengeluarkan kebijakan regulasi iklim dan insentif agar sektor riil tetap bergerak. “Kewajiban swasta lebih adaptif dan terus mempertahankan kinerja, tetap mencari peluang dan share the hardshift”.
5) Semua pihak agar cerdas menangkap peluang untuk melakukan persaingan dan kerjasama ekonomi dengan negara sahabat. “Ekonomi asia akan tetap oke, pasar di AS dan Eropa akan lebih tertutup dan melemah untuk ekspor. Bikin produk indonesia lebih kompetif”.
6) Galakkan kembali penggunaan produk dalam negeri sehingga pasar domestik akan bertambah kuat. “Menteri berikan insentif dan disinsentif agar kita tetap gunakan produksi dalam negeri. Cegah dumping barang luar negeri belok ke pasar dalam negeri”
7) Tingkatkan sikap profesionalisme. Jajaran pemerintah khususnya memperkokoh sinergi dan kemitraan atau partnership dengan jajaran perbankan dan swasta. “Cegah dan hilangkan buruk sangka atau kecurigaan. Semua berperan semua penting. Kalau ada masalah selesaikan dengan baik”
Kerja Sama dalam menghadapi masalah. Semua kalangan diminta menghindari sikap egosektoral dan memandang remeh masalah yang dihadapi. “Saya tidak bisa terima kalau tidak ada solusi dan jalan keluar. Betapapun penting dan kuatnya tidak akan bisa berjalan sendiri”
9) Tidak melakukan langkah non partisan. Berkaitan dengan pada 2008 dan 2009 merupakan tahun politik dan tahun pemilu, namun Presiden meminta semua kalangan tak melakukan langkah non partisan. Untuk kepentingan rakyat dan untuk atasi masalah ini.
10) Komunikasi yang bijak. Semua pihak diminta melakukan komunikasi dengan tepat dan bijak kepada rakyat. “Jangan beri angin surga, dont wory be happy. Tetap ajak cegah rakyat waspada”.

Diambil dari http://blogzulkifli.wordpress.com/2008/11/11/krisis-global/

MEMBANGUN POLA MANAJEMEN PENGELOLAAN ORAGANISASI YANG EFEKTIF

Oleh:
Assyari Abdullah
(Anggota HMI Cabang Pekanbaru-Riau)
Disampaikan Pada Intermediate Training (LK II) HMI Tingkat Nasional
Pekalongan, 18 s/d 26 Agustus 2008

Organisasi Dalam Sebuah Definisi
A. Etimologi
Organisasi (Yunani: organon - alat) adalah suatu kelompok orang yang memiliki tujuan yang sama. Baik dalam penggunaan sehari-hari maupun ilmiah, istilah ini digunakan dengan banyak cara.
B. Terminologi
 Organisasi secara teminologi diantaranyan adalah :
1. Organisasi Menurut Stoner
    Organisasi adalah suatu pola hubungan-hubungan yang melalui mana orang-     orang di bawah pengarahan manajer mengejar tujuan bersama.
2. Organisasi Menurut James D. Mooney
    Organisasi adalah bentuk setiap perserikatan manusia untuk mencapai tujuan bersama.
3. Organisasi Menurut Chester I. Bernard
Organisasi merupakan suatu sistem aktivitas kerja sama yang dilakukan oleh dua orang atau lebih.
C. Bentuk-bentuk organisasi
Secara garis besar organisasi dapat dibedakan menjadi dua macam, yaitu organisasi formal dan organisasi informal.
1) Organisasi Formal, organisasi formal memiliki suatu struktur yang terumuskan dengan baik, yang menerangkan hubungan-hubungan otoritasnya, kekuasaan, akuntabilitas dan tanggung jawabnya. Struktur yang ada juga menerangkan bagaimana bentuk saluran-saluran melalui apa komunikasi berlangsung. Kemudian menunjukkan tugas-tugas terspesifikasi bagi masing-masing anggotanya. Hierarki sasaran organisasi formal dinyatakan secara eksplisit. Status, prestise, imbalan, pangkat dan jabatan, serta prasarat lainya terurutkan dengan baik dan terkendali. Selain itu organisasi formal tahan lama dan mereka terencana dan mengingat bahwa ditekankan mereka beraturan, maka mereka relatif bersifat tidak fleksibel. Contoh organisasi formal ádalah perusahaan besar, badan-badan pemerintah,dan universitas-universitas, berbagai organisasi yang memiliki syrat cirri khas organisasi yang diantaranya adanya nama organisasi, azaz tujuan, struktur dan birokeasi yang jelas
2) Organisasi informal, keanggotaan pada organisasi-organisasi informal dapat dicapai baik secara sadar maupun tidak sadar, dan kerap kali sulit untuk menentukan waktu seseorang menjadi anggota organisasi tersebut. Sifat hubungan antar anggota dan bahkan tujuan organisasi yang bersangkutan tidak terspesifikasi. Contoh organisasi informal ádalah pertemuan tidak resmi seperti wirid pengajian, arisan dll. Organisasi informal dapat dialihkan menjadi organisasi formal apabila hubungan didalamnya dan kegiatan yang dilakukan terstruktur dan terumuskan.
Selain itu, organisasi juga dibedakan menjadi organisasi primer dan organisasi sekunder menurut Hicks:
1) Organisasi Primer, organisasi semacam ini menuntut keterlibatan secara lengkap, pribadi dan emosional anggotanya. Contoh dari organisasi semacam ini adalah keluarga-keluarga tertentu(keluarga besar, persatuan persukuan ).
2) Organusasi Sekunder, organisasi sekunder memuat hubungan yang bersifat intelektual, rasional, dan kontraktual. Organisasi seperti ini tidak bertujuan memberikan kepuasan batiniyah, tapi mereka memiliki anggota karena dapat menyediakan alat-alat berupa gaji ataupun imbalan kepada anggotanya. Sebagai contoh organisasi ini adalah kontrak kerjasama antara majikan dengan calon karyawannya dimana harus saling setuju mengenai seberapa besar pembayaran gajinya.

Organisasi yang efektif dan efisien dalam mencapai tujuannya harus dikelola secara profesional. Pengelolaan organisasi yang profesional akan membentuk budaya organisasi yang profesionai pula, sebaliknya organisasi yang seadanya dan sekedar amatiran, tanpa pemikiran yang mendalam, sistematis, serta strategis yang tepat akan menghasilkan budaya organisasi yang seadanya dan efektifitas dari pencapaian tujuan organisasi yang kurang baik. Hal ini dapat dilihat dari sudut pencapaian tujuan yang dapat menyimpang dan tidak sesuai dengan visi, misi, dan tujuan, serta target waktu yang lamban dan cepat atau lambat akan ketinggalan malahan bisa menimbulkan kebobrokan dan kebangkrutan.
Organisasi Dan Manajemen Yang Efektif
Efektifitas merupakan suatu konsep yang sangat penting dalam teori organisasi karena mampu memberikan gambaran mengenai keberhasilan oraganisasi dalam mencapai tujuan nya, tetapi pengukuran efektifitas oraganisasi bukan lah hal yang sederhana, banyak oraganisasi yang berukuran sangat besar dengan bagian dan sifat yang berbeda Sifat organisasi itu sering menjadi tantangan yang tidak mudah diatasi. Yang termasuk dalam katagori ini, adalah pelaku yaitu orang-orangnya, tujuan organisasi itu sendiri, struktur organisasi, teknologi yang diterapkan oleh organisasi, peralatan atau sarana-prasarana yang dipakai, kebijakan yang dituangkan dalam berbagai ketentuan, nilai dan norma serta umur dari organisasi, perserikatan dari pengurus dan anggota , dan keberhasilan dari suatu organisasi juga di tentukan oleh efektifitas dari manajemen yang digunakan

Keefektifitasan sebuah organisasi tergantung pada pola managemen yang digunakan, untuk menciptakan managemen pengelolaan organisasi yang efektif maka dilakukan hal-hal sebagai berikut :
1. Sebelum mengambil keputusan terlebih dahulu mempelajari setiap permasalahan dengan hati-hati dan tegas dalam implementasinya.artinya dalam mengambil keputusan harus terlebih dahulu paham terhadap permasalahan yang dihadapi
2. Mengangkat karyawan berdasarkan ( cavabelity) kemampuan dan prestasi yang dimiliki. Pola perekrutan karyawan yang dilakukan didasarkan kepada kemampuan dan kejujuran (dapat dipercaya) ini dapat kita lihat dari banyaknya saudara-saudara dari kalangan dalam yang diterima walaupun gagal dalam test.
3. Tidak terlalu terlibat dalam hal kegiatan yang sifatnya rutinitas.
4. Bersama-sama dengan pimpinan lainnya melakukan perencanaan anggaran.
5. Untuk meningkatkan profesionalisme karyawan diadakan kursus/diklat. Diberikannya kesempatan kepada para karyawan untuk mangambil kursus manajemen secara intensif disuatu sekolah manajemen yang bergengsi sehingga mereka dapat berbicara dengan bahasa manajemen yang sama.
6. Melakukan pengawasan dengan mempelajari setiap pelaporan setiap hari.

Keberadaan seoarang pemimpin atau sebuah Negara , seperti yang selalu diungkapkan oleh Kongfucius pada zaman nya, adalah terlahir untuk memenuhi kepentingan rakyat artinya semua kebijakan harus secara arif dan bijaksana Perakteknya selama ini yang terjadi dalam memimpin organisasi menerapkan pola kepemimpinan yang otoriter dimana semua keputusan dalam segala jenis, termasuk administrasi, keuangan dan pemasaran, sampai meneliti tugas yang terkecil pun melalui pimpinan. Pada saat beban kerja makin berat sedangkan pimpinan tidak mampu lagi menjalankan fungsinya karena dimakan usia, baru terasa tekanan dalam pengelolaan organisasi. Ini disebabkan karena para karyawan tidak terbiasa bertindak sendiri, dalam hal ini pimpinan tidak mendelegasikan pekerjaan kepada mereka.
Penerapan gaya kepemimpinan demokrasi yang luas kepada karyawan dalam pengambilan keputusan selalu diserahkan sepenuhnya tanpa melakukan pengawasan. Pengangkatan karyawan berdasarkan nepotisme dalam hal ini mengangkat teman sendiri tanpa mengetahui kualitas dan perilakunya. Pola perekrutan karyawan yang dilakukan pimpinan hanya didasarkan kepada kemampuan intelektual dan kurang memperhatikan segi kejujuran dan kemampuan mengikuti pola/prosedur standard pelaksanaan kerja dan system pelaporan untuk memantau hasil kerja dari tiap-tiap divisi, Sering melakukan perubahan sistem manajemen organisasi berdasarkan kemaun pimpinan puncak.
Rekomendasi yang dapat di kemukakan didalam efektivitas sebuah organisasi dan upaya yang harus dilakukan sehingga organisasi tesebut tetap eksis kedepan adalah sebagai berikut :
a. Adanya Perencanaan sumberdaya manusia dalam organisasi berupa penarikan kebutuhan, proses seleksi (memilih orang yang spesifik kebutuhan), pengembangan para karyawan, penempatan karyawan. Didalam perekrutan karyawan harus didasarkan kepada kemampuan dan kejujuran (dapat dipercaya).
b. Demokrasi perlu ditingkatkan didalam pengambilan keputusan dalam arti apabila mengambil keputusan terlebih dahulu dimusyawarahkan/dikoordinasikan diantara pimpinan-pimpinan menengah dengan pimpinan atas.
c. Pemimpin dalam meningkatkan semangat kerja dan kinerja pegawai haruslah dapat membedakan mana yang urusan pribadi dan urusan pekerjaan (kantor), sehingga pemimpin dapat memberikan motivasi untuk kebijaksanaannya dalam pengembangan sumber daya manusia dalam organisasi. Dalam arti kata, pemimpin dapat meningkatkan efsinsi, efektiitas dan produktiitas dari semangat kerja dan kinerja pegawai dalam mewjudkan tujuan yang diinginkan dari pemimpin suatu organisasi.
d. Perlunya ide-ide kreatif yang datang baik dari karyawan sendiri maupun dari pimpinan.
e. Diusahakan sedapat mungkin jangan terlalu sering mengadakan perubahan-perubahan terhadap system kerja sehingga tidak membingungkan para karyawan.
f. Perlunya diberikan penghargaan kepada para karyawan yang berprestasi baik itu berupa insentif maupun promosi jabatan.
g. Manusia (karyawan) selalu beperan aktif dan dominan dalam setiap kegiatan organisasi, karena manusia menjadi perencana, pelaku, dan penentu tercapainya suatu organisasi. Tujuan organisasi tersebut tidak mungkin tercapai tanpa peran manusia, arti kata faktor manusia tetap akan sangat menentukan (memanusiakan manusia). Sehingga perlu adanya pendidikan dan latihan merupakan salah satu faktor yang penting dalam pengembangan karyawan. Pendidikan dan latihan tidak saja menambah pengetahuan, akan tetapi juga meningkatkan keterampilan kerja dengan demikian juga meningkatkan produktivitas kerja.
h. Semangat kerja karyawan merupakan bagian penting dari manajemen personalia dalam rangka pencapaian tujuan organisasi dan tujuan karyawan itu sendiri. Semangat kerja yang menurun akan mempengaruhi produktivitas kerja dan kelangsungan hidup perusahaan. Adapun sebab-sebab menurunnya semangat kerja karyawan antara lain:
- Upah yang terlalu rendah
- Insentif yang kurang terarah
- Lingkungan kerja yang kurang baik, dan sebagainya.
Disamping itu perilaku juga mempengaruhi efektivitas sebuah organisasi. Perilaku ini meliputi antara lain; keja sama, tindakan-tindakan protektif, gagasan konstributif, pelatihan diri, sikap-sikap yang menguntungkan.
Karakteristik organisasi juga mempengaruhi evaluasi kinerja. Struktur organisasi menentukan siapa yang memiliki tanggungjawab atas penilaian. Dalam struktur yang menghargai rantai komando, individu sendirilah yang melaksankan penilaian. Iklim organisasional-lingkungan internal organisasi meliputi komunikasi, imbalan, kepemimpinan, dan proses penentuan tujuan
Manajemen Organisasi Ideal
Organisasi sebetulnya mirip suatu makhluk hidup. Mengapa? Karena organisasi adalah kumpulan manusia. Manusia yang bersatu untuk mencapai tujuan. Oleh karena itu kita tidak bisa memandang organisasi sebagai benda mati yang bisa diperlakukan seenaknya. Diperlukan suatu perawatan khusus agar organisasi tetap hidup dan berkembang.
Berangkat dari pemikiran itu, prinsip-prinsip manajemen organisasi sesungguhnya adalah manajemen orang-orang didalamnya. SDM merupakan faktor paling penting dalam keberlangsungan hidup organisasi. Manusia adalah pendiri, perancang, pekerja, pengamat, pengkritik, pemutus suatu organisasi. Tanpa mereka tidak ada organisasi. Oleh karena itu konsep manajemen organisasi ideal haruslah berpusat pada manusia.
Setidaknya ada tiga hal yang merupakan prinsip pokok dalam manajemen, yakni planning, actuating, dan controlling. Prinsip-prinsip pokok ini harus dilakukan dengan melibatkan organ-organ dalam organisasi .
1. Planning
Planning/perencanaan adalah hal utama yang harus dilakukan dalam manajemen. Perencanaan yang baik adalah perencanaan yang "begin from the end". Kita tetapkan tujuan bersama yang ingin dicapai. Tujuan adalah pelita yang menunjukkan jalan bahkan di kegelapan malam. Tetapkan visi dan misi organisasi. Yang penting adalah penetapan tujuan, visi, dan misi organisasi ini harus dilakukan bersama-sama. Minimal tidak dilakukan sendirian. Memang pada umumnya sebuah organisasi didirikan dengan seorang/beberapa tokoh kunci sebagai pemberi konsep. Tetapi konsep itu mutlak harus diketahui oleh tiap orang dalam organisasi agar terdapat kesamaan persepsi. Konseptor tidak mungkin berjalan sendirian dalam perjalanan organisasi.

Jangan ragu dalam menetapkan tujuan, visi, dan misi. Seorang yang bermimpi besar dan berusaha keras mewujudkannya namun tidak bisa lebih baik daripada orang yang bermimpi kecil dan bisa mewujudkannya. Walaupun tidak dicapai, dengan bermimpi besar maka langkah kita pun akan besar. Lagipula orang yang bermimpi besar dalam pencapaiannya melebihi orang yang bermimpi kecil.

2. Actuating

Actuating/pelaksana an adalah roh dari organisasi. Hanya omong kosong jika perencanaan tidak diikuti dengan aksi yang sesuai. Implementasi adalah sama pentingnya dengan perencanaan. Tanpa pelaksanaan yang baik rencana akan hancur berantakan tanpa sempat mencapai tujuan. Oleh karena itu perlu adanya pendelegasian yang tepat untuk suatu tugas tertentu. Serahkanlah suatu hal pada ahlinya. Jika ditangani ahlinya tentu suatu persoalan akan selesai lebih cepat dan hasilnya pun baik.

Untuk menunjuk orang yang tepat di tempat yang tepat perlu adanay komunikasi terus menerus antara anggota organisasi. Dengan adanya komunikasi dan silaturahmi, kompetensi seseorang seringkali akan dapat diketahui. Selain itu komunikasi sangat penting dilakukan antara planner dan actuator. Komunikasi penting untuk menyelaraskan antara keinginan perencana dengan pelaksana. Agar tidak terjadi kesalahpahaman yang dapat mengganggu jalannya organisasi
Rencana bisa berubah di tengah jalan jika ternyata pada pelaksanaannya terdapat situasi yang mendesak. Oleh karena itu pelaksanaan haruslah bersifat fleksibel tanpa keluar dari jalur tujuan yang hendak dicapai. Orang mengatakan ‘banyak jalan menuju ke Roma’. Begitupun dengan action(pelaksanaan) , ia harus bisa menyesuaikan dengan situasi dan kondisi. Bukan mengalir dengan arus bukan pula melawan arus tetapi berusaha membelokkan arus perlahan-lahan ke arah yang kita kehendaki.
3. Controlling
Controlling adalah kunci dalam manajemen. Walaupun pendelegasian adalah hal yang mutlak dalam organisasi, tetapi pendelegasian bukanlah berarti menyerahkan segala urusan tanpa kendali. Seorang yang buta niscaya akan dapat berjalan dengan normal jika diberitahu jalan yang harus dilewatinya. Begitupun orang-orang dalam organisasi, seburuk-buruknya sistem manajemen jika ada kontrol dan umpan balik yang rutin dilakukan maka hasilnya masih dapat diterima.

Selain yang tiga diatas masih ada dalam persi lain mengatakan bahwa manajemen dalam komunikasi itu meliputi antara lain :
1. Menurut Hendry Fayol, manajemen organisasi itu antara lain : Planing, Organizing, commanding, coocrdinating dan Controling
2. Menurut GR. Terry : Planning, Organizing, Actuating, dan Controling
3. Menurut H. Koontz dan O' Donel : Planning, Organizing, staffing, directing, controlling
Ada suatuhal yang perlu diingat bahwa harus lah ada sistem reward and punishment dalam manajemen organisasi. Orang yang berprestasi patut diberi penghargaan dan sebaliknya orang yang melakukan kesalahan sebaiknya diingatkan untuk tidak mengulangi kesalahannya. Ini penting sebab sistem ini akan memacu orang-orang dalam organisasi untuk mengeluarkan kemampuan terbaiknya karena merasa dihargai. Hargai prestasi sekecil apapun dan jangan biarkan kesalahan sekecil apapun. Segala sesuatu yang besar dimulai dari yang kecil. Kita harus tegas dalam hal ini. Ini semua dilakukan agar pelaksanaan sesuai dengan rencana yang telah ditetapkan. Tidak melenceng dari sasaran apalagi menetapkan sasaran seenaknya.
Tetapi ada hal yang penting namun seringkali terlewatkan oleh banyak manajer organisasi. Yakni pentingnya menyentuh hati manusia dengan hati lagi. Ya, cinta seringkali dilupakan dalam manajemen organisasi. Ada dua hal yang bisa membuat orang total dalam suatu hal, yakni adanya keuntungan dan cinta. Orang bilang cinta itu buta. Jika orang telah merasakan cinta dia akan melupakan kelelahan, kesusahan, penderitaan yang diperoleh dan akan mencurahkan segenap waktunya untuk hal yang dicintainya. Jangan ragu-ragu bagi manajer utnuk melakukan pendekatan personal untuk orang-orang dalam organisasi seperti menjenguk jika ada yang sakit, menanyakan kabar, memberi hadiah, melontarkan pujian, dan sebagainya. Perhatikan kebutuhannya dan berempatilah terhadap kesusahannya. Hal-hal ini mungkin kedengarannya remeh tetapi sebenarnya ini solusi yang jitu bagi manajemen organisasi. Cinta akan menjadi perekat yang sangat kuat bagi keutuhan organisasi
Manajemen pengelolaan organisasi yang efektif kan menghasilkan kenerja anggota yang baik begitujuga dengan tujuan organisasi akan terrealisaikan dengan baik pula. Adapun indicator kinerja adalah ukuran kuantitatif yang menggambarkan tingkat pencapaian suatu sasaran atau tujaun yang telah itetapkan dengan memperhatikan indicator masuk (Input), Keluar (Output), hasil ( outcomes), manfaat ( benefit), dan dampak (infacts)

ADA APA DENGAN “PEMUDA PEMANTIK ANGKASA”

ADA APA DENGAN “PEMUDA PEMANTIK ANGKASA”

Oleh : Assyari Abdullah

( Mahasiswa jurusan Ilmu Komunikasi Fak. Dakwah dan Ilmu Komunikasi- UIN Suska Riau)

Tampaknya dari hari kehari agama islam kian di diskreditkan banyak pakta dan realita yang berbicara, orang-orang yang kontra dengan islam selalu mencari cela yang menurut dia disitulah terletaknya sebuah kelelmahan islam padahal kelemahan yang mereka kira adalah karena minusnya pemahaman mereka dalm hal itu , kalau kita mau membalik lembaran sejarah banyak sudah pelecehan, penghinanan dan pengolok-olokan yang dibuat oleh orang yang tidak senang dengan agama islam

Belum lama ini umat islam kembali di lecehkan dan dihina dengan beredarnya film fitna yang dibuat oleh geert Wilgert seorang politikus dan sekaligus Anggota Perlemen Belanda yang berasal dari Freedom Party sebelumnya juga mencuat karikatur nabi Muhammad yang di buat oleh seorang karikatur berkebangsaan demark, dan baru-baru ini kembali beredarnya sebuah komik yang berjudul Pemuda Pemantik Angkasa yang diedarkan oleh seorang yang bernamakan Bron yang subtansial nya juga lagi-lagi penghinaan dan pelecehkan terhadap ajaran islam

Komik Pemuda Pemantik Angkasa ini sebetulnys bukan lah hal yang baru, tapi kalu dalam konteks areal pekanbaru maupun riau pada umumnya ini memang masalah yang baru, dimana sebuah komik yang berisikan Sara ini diedarkan disekolah-sekolah yang ada di pekanbaru dan yang unik nya dicovernya ditulis sebuah pesan untuk membaca komik di rumah dan menjaga ketertiban sekolah. dari covernya kita tahu ada sebuah misi yang tersimpan atau dengan bahasa lain ada ketidakberesan pesan yang tersimpan dalam komik tersebut

Sebuah pertanyaan besar yang timbul siapa yang bertanggung jawab dengan berdarnya komik ini ? karena tidak tahu siapa yang harus dituntut, kalau masalah film fitna itu jelas siapa otak pelaku segalanya begitu juga dengan peredaran karikatur nabi mahmmad.

Komik pemuda pemantik angkasa ini mendiskripsikan ajaran islam, dimana mereka meinterpretasikan ayat-ayat alquran itu dengan pedang yang sekarang diidentik kan dengan bom

Terkisah

Sebuah komik yang mengisahkan kelahiran bayi bernama Abdullah. Ketika tumbuh besar, ia diajarkan orang tuanya berjihad dengan membunuh orang kafir. Abdullah yang mematuhi orangtuanya, akhirnya tewas saat melakukan bom bunuh diri kepada orang kafir.

Namun di akhirat, ia tidak bertemu dengan Nabi Muhammad tapi malah bertemu Yesus. Untuk selanjutnya, diceritakan Yesus menuduh Nabi Muhammad telah melakukan pendustaan. Selanjutnya diklaim setiap umat Nabi Muhammad akan dicampakan ke dalam lautan api neraka. Juga dinyatakan, bom bunuh diri merupakan cara umat Islam untuk menuju surga, dan juga di jelaskan unutk memasuki surga firdaus tidak ada alternative lain selain berjihad melawan orang kafir, pada hal islam tidak lah sesempit itu memaknai arti dari sebuah kata jihad

Jihad dalam konteks islam

Menurut Ar-Raghib Al-Isfahani—sebagaimana yang dikutip oleh Quraish Shihab—bentuk bentuk jihad terdiri dari tiga macam sebagai mana juga yang dikutip oleh situs cmm.or.id, Pertama, menghadapi musuh yang nyata, yaitu mereka yang secara jelas-jelas memerangi umat Islam, seperti kaum Quraisy yang mengerahkan segenap kemampuannya untuk memangkas keberlangsungan komunitas umat Islam, Kedua, menghadapi setan, dilakukan dengan cara tidak terpengaruh segala bujuk rayunya yang menyuruh manusia membangkang kepada Allah Swt., dan Ketiga, melawan hawa nafsu, inilah jihad terbesar dan paling sulit. Nafsu yang ada pada tiap diri manusia selalu mendorong pemiliknya untuk melanggar perintah-perintah Allah Swt., dengan tetap setia menjalankan perintah-Nya, berarti umat Islam berjihad melawan hawa nafsu.

Menurut Ibnu Qayyaim, dilihat dari segi pelaksanaannya, jihad dibagi menjadi tiga bentuk:

Pertama, jihad muthlaq; yaitu perang melawan musuh dalam medan pertempuran. Jihad dalam bentuk perang ini mempunyai persyaratan tertentu, di antaranya, perang harus bersifat defensif, untuk menghilangkan kekacauan serta mewujudkan keadilan dan kebajikan. Perang tidak dibenarkan bila dilakukan untuk memaksakan ajaran Islam kepada orang non-Islam karma islam mengajarkan La ikroha piddin (tidak ada pemaksaan dalam ajaran islam), untuk tujuan perbudakan, penjajahan, dan perampasan harta kekayaan. Juga tidak dibenarkan membunuh orang yang tidak terlibat dalam peperangan tersebut, seperti wanita, anak kecil, dan orang-orang tua.

Kedua, jihad hujjah; jihad yang dilakukan dalam berhadapan dengan pemeluk agama lain dengan mengemukakan argumentasi kuat. Jihad dalam bentuk ini memerlukan seseorang yang punya kemampuan ilmiah tinggi yang bersumber dari Al-Quran dan sunnah-sunnah Nabi serta mampu berijtihad.

Ketiga, jihad ‘amm; jihad yang mencakup segala aspek kehidupan, baik bersifat moral maupun bersifat material, terhadap diri sendiri maupun terhadap orang lain di tengah-tengah masyarakat. Jihad seperti ini dapat dilakukan dengan pengorbanan harta, jiwa, tenaga, waktu, dan ilmu pengetahuan yang dimiliki. Jihad ini juga bersifat berkesinambungan, tanpa dibatasi oleh lingkup ruang dan waktu, dan bisa dilakukan terhadap musuh yang nyata, setan atau hawa nafsu.

Jihad melawan hawa nafsu adalah jihad yang paling besar. Perang Badar, perang terbesar dan yang sangat menentukan bagi keberlangsungan komunitas Muslim. Kemenang kaum Muslim dalam Perang Badar, dengan jumlah yang sedikit melawan musuh yang berjumlah sangat banyak, memang dahsyat. Akan tetapi Nabi Muhammad Saw. mengatakan bahwa Perang Badar adalah perang kecil dan perang besar adalah perang melawan hawa nafsu. “Kita kembali dari jihad terkecil menuju jihad terbesar, yakni jihad melawan hawa nafsu.”

Dengan demikian, musuh nyata yang harus dihadapi dengan jihad adalah kemiskinan, kebodohan, dan keterbelakangan yang kini banyak menimpa kaum Muslim sebagai akibat dari keserakahan orang-orang yang tidak bisa berjihad melawan hawa nafsunya.

Jadi istilah yang selalu di gunakan oleh fakar-fakar barat yang menyebutkan jihad dengan Holly war (perang suci) itu adalah tidak benar karena mereka menganggap jihad itu adalah identik dengan perluasan kekuasaan, penyebaran agama, padahal islam itu adalah demokrasi

Jihad Bukanlah Terorisme

Dari banyaknya penjelasan di atas jelaslah bahwa jihad tidak dapat disamakan dengan aksi terorisme. Terorisme yang dalam arti melakukan berbagai peledakan bom ataupun bom bunuh diri bukan dalam wilayah perang , seperti di Indonesia, bukanlah jihad di jalan Allah. Sebab, secara nyata tindakan tersebut mengorbankan banyak orang yang seharusnya tidak boleh dibunuh. Tindakan ini diharamkan dan termasuk dosa besar (QS. al-Isra': 33).

Dengan demikian jihad merupakan salah satu hukum Islam yang wajib ditunaikan baik defensif maupun ofensif. Secara defensif seperti yang dilakukan kaum muslimin di Irak, Afghanistan, dan Palestina dimana hak mereka dirampas. Dan secara ofensif akan dapat dilakukan bilamana Daulah al-Khilafah yang dipimpin seorang Khalifah telah berdiri. Sehingga, dengan jihad inilah kehormatan kaum muslimin dapat dikembalikan seperti pada masa Rasulullah saw, para Sahabat dan Tabi'in dan Tabi'it tabi'in.

Sikap kita

Dengan beredarnya komik ini kita harus bisa memahami, Pertama ini merupakan bentuk sebuah provokasi yang mengiginkan terjadinya kembali disintegrasi bansa dengan cara memprovokasi uamt beragama, Kedua, lakukan penolakan terhadap komik ini karena telah menjatuhkan dan melecehkan esensial dari sebuah ajaran islam yang kaffa.Ketiga membekali remaja –remaja muslim dengan aqidah yang kokoh sehingga tidak mudah terpengaruh oleh tipu daya yang datang dari luar yang mengunakan kedok agama sebagai penerus perjuangan dan masa depan umat

Nomor Merah 0866 dan 0666 VS Axis (Gereja Setan)

Nomor Merah 0866 dan 0666 VS Axis (Gereja Setan)

Gila-gila sumpah! Apakah dunia telekomunikasi Indonesia sudah separah itu ataukah dunia spiritiual Indonesia yang semakin cangggih. Semua bloger2 lagi sibuk membicarakan gosip-gosip yang menurut saya nggak patut utuk diperbincangkan.

Salut 100x salut dech buat yang nyebarin tuch gosip. Sampai2 se-Endonesa raya tercinta ini ge-ger tujuh kali geger.
Sebenarnya apakah tujuan mereka membuat gosip2 tak berguna ini ?

Setelah saya melakukan blogwalking kemana, saya dapat merumuskan hipotesis bahwa ini merupakan perwujudan dari perang para empunya operator sellular.

Gimana nggak coba! Nomor 0866 dan 0666 sama2 memiliki angka 6 yang disinyalir angka setan (kasian dituduh tanpa bukti ;( ) Bisa saja ini merupakan lanjutan dari perang tarif yag sudah seperti perang dunia ke-3. Masing2 operator ingin menunjukkan bahwa merekalah yang termurah walaupun semuanya nggak masuk akal. UUD (Ujung Ujung-nya Ditipu) sudah melekat pada operator sellular Indonesia.
Karena takut dapat pesaing baru makanya mereka bersaing secara tak sehat.

Logis donk man! Canggih banget tuch dukun sampai2 bisa menggabungkan technologi dan persantetan. Siapa sich yang bisa begitu ?? Kalau sampai ada, akan saya cari tuch dukun and berguru ama dia. (ROy sUryo dapet saingan)

Mungkin kan, yang nyebarin gosip ini buat ngejatuhin Axis, truz karena nggak mau kalah Axis juga nyebarin gosip supaya masyarakat lupa sama gosip2 miring itu. Kalau benar begitu, Axis melakukan tindakan yang salah. Seharusnya, mereka mengumpulkan bukti bahwa mereka benar2 nggak bersalah dan bikin jumpa pers besar-besaran. Kalau perlu uber yang nyebarin gosip dan laporin kepolisi atas pencemaran nama baik. Nah, itu kan lebih etis dan mencerminkan negara hukum kita.

Atau mungkin aja ini benar-benar kenyataan. Tapi, kalau seandainya kenyataan kenapa belum disiarkan di media massa resmi ? Toh, Anda2 semua pasti tahu dari rekan kantor, teman se-genk, tetangga, saudara, nenek, kakak, paman, atau SMS nyasar kan ? Bisa dari mulut kemulut bisa dari SMS. Tetapi pasti semuanya dengan bukti yang nggak jelas. Katanya korbannya udah ada di Bengkalis. Mana man ?? Saya tinggal di Riau dan kayaknya belum ada diberitakan di koran tentang pembunuhan di Bengkalis.

Semuanya tanpa ada dasar yang jelas!! Hanya gosip2 tetangga yang makin digosok makin sip. Truz lebih parah lagi, kata tetangga saya HP harus dimatikan total hari ini karena polisi akan melacak siapa pelakunya. DUh, gimana kalau ada perlu sama keluarga ? SMS-an ama pacara ? Ngegosip ama teman ? Nggak mungkin kan ? Hp itu udah seperti nyawa bagi sebagian orang.

Jujur saya keal 1.000.000x kesal sama gosip ini. Walaupun saya nggak percaya, tapi untuk jaga2 saya ikut juga dech mematikan HP masal (sedih). Berarti akan banyak operator yang pendapatannya menurun hari ini. Karena nggak ada yang SMS-an dan Nelpon.

Makanya, nggak usah dech bicarain tentang itu lagi. Cukup sudah sampai disini. Tutup buku dan simpan kelemari. Lebih baik bicarakan masalah kemiskinan, korupsi dan krisisnya negara kita. Lupakan saja semuanya supaya nggak semakin runyam.

Cukup tuhanlah yang tahu kebenarannya. Kita cuma bisa berserah diri kepadanya. Hidup dan matikan sudah ditentukan di scenario hidup kita ?

Diambil dari:

http://fantasticdreams5.wordpress.com/2008/05/08/nomor-merah-0866-dan-0666-vs-axis-gereja-setan/

Membaca “Track Record ” seorang Assyari Abdullah

Membaca “Track Record ” seorang Assyari Abdullah
Assyari Abdullah itu, Siapa ….?

Assyari itulah pangilan akrabku dikampus dan ditempat lain walupun ada juga yang memanggilku dengan "Ari" itupun tidak sepopuler Assyari, apapun sapaan akrabku yang penting orang tuaku memberikan nama Assyari Abdullah . Saya bangga diberi nama dengan Assyari Abdullah karena menurut saya, nama saya adalah termasuk nama-nama islami walaupun ada ungkapan yang mengatakan “ Apalah Arti dari sebuah nama” namun bagi saya nama sangat begitu berarti
Pada dasarnya masa kecil saya penuh dengan tantangan, dan bagi saya tantangan itu adalah resiko hidup dari orang tak berpunya seperti keluarga ssaya. Orang tua saya tergolong kepada Keluarga yang kurang mampu sedangkan tanggungan orang tua saya cukup banyak .Dia mempunyai sebanyak 6 (enam) orang anak, empat orang laki-laki dan dua orang perempuan . saya dilahirkan sebagai anak yang pertama dalam keluarga. Hidup orang tua saya hanya bergantung pada pertanian dan menyadap karet dengan penghasilan yang sangat terbatas. Kebun karet yang dimilikinya hanya mampu menghasilkan getah 5 Kg per hari itupun kalau cuaca bagus dan tidak hujan atau tidak kemarau.
Walaupun kehidupan keluarga saya hidup dalam keadaan kekurangan dan sangat meprihatinkan, saya yang dilahirkan di desa Tanjung Alai kecamatan XIII Koto Kampar Tanggal 10 Mei 1986 silam dari pasangan “ Abdullah dan Rozaimah “ tidak pernah berputus asa.Sejak SD saya telah dibekali dengan cara hidup mandiri. Saya diajak kekebun karet dan belajar bagai mana berkebun karet tentu sesuai dengan kemampuanku pada waktu itu . Orang tua saya hanya menyarankan agar masalah menyadap karet tidak dijadikan tujuan jangka panjang tetapi hanya digunakan sebgai alat untuk mrncapai kehidupan yang lebih panjang lagi yaitu masa depan dengan menjadi manusia yang bermanfaat untuk orang lain seta berguna bagi agama, ummat ,bangsa dan Negara yang sangat kita cintai ini.
Sejak kecil saya sudah berita-cita untuk menjadi manusia yang berguna bagai masyarakat banyak, bangsa dan Negara cuman sampai saya menulis tiulisan ini saya tidak mengerti bagaimana mewujudkan nya
Didikan mandiri ini dibuktikan ketika saya menginjak Kelas III MTs di PP. Islamic Centre Alhidayah Kampar dimana tempat saya belajar menimba ilmu pengetahuan dahulunya. saya telah memulai untuk hidup mandiri dan membiayai pendidikan sendiri.Walaupun tidak seratus persen saya bisa hidup mandiri tapi setidaknya bisa mengurangi beban orang tua saya maklumlah umur saya waktu itu baru belasan tahun yaitu dua tahun setelah tamat SD
Awal cerita , setelah tamat SDN 010 Tanjung Alai tahun 2009, saya dan beberapa orang rekan saya se-SD melanjutkan pendidikan ke PP. Darusslam Sani Kabun sekarang masuk kawasan Kabupaten Rohul (Rokan Hulu) .saya tidak termasuk anak yang bodoh, setidak nya saya juga sering dipanggil kedepan sebagi juara , setelah dua tahun mengeyam pendidikan disana dengan aroma pondok yang kental dan sesuai dengan alur hidupku yang selalu ingin mengabdi tehadap agama tanpa diinginkan kenyataan berbicara yaitu kondisi yang tidak memungkinkan untuk sekolah
Awal Pindah
Hari-hari besar islam kami juga libur seperti sekolah lainnya, bertepatan pada waktu itu hari raya Aidul Adha kami kebanyakan yang memondok pulang kampung ke desa masng-masing. Biasanya kami libur empat hari setelah itu harus kembali kepondok biasanya yang menambah libur akan dijatuhkan sanksi.
Setelah habis masa libur saya juga belum bisa ke Pondok bukan karena alasan ingin menambah libur tapi pada waktu itu perbekalan da sejumlah uang untuk keperluan belajrku belum ada maklumlah hanya berharap pada tetesan getah karet yang ditampung ayah dikebun, dengan hati terpaksa saya harus libur selam tiga hari. Setelah saya datang ke pondok Pegawai pondok melalui walikelas meminta tiga zak semen sebagai konsekwensi dari ketidak hadiran saya tadi, mereka tidak menerima alasan apapun yang pasti saya dianggap Alpa. Singkat cerita saya tetap bersikeras dengan alasan saya, “Pak…saya libur karena terpaksa” mungkin ungkapan ini yang selalu saya lontarkan kepada walikelas hingga selesai ujian semester II dan dengan berbagai macam cara dan rayuan rapor bisa saya ambil walaupun saya masih punya hutang
Sewaktu libur saya mendapatkan informasi bahwa Bupati Kampar pada waktu itu H. Jefri Noer telah membuka sebuah pesantren di Rumbai tepatnya di Palas dengan nama PP. Ulil Albab dengan fasilitas sekolah gratis. Mendengarkan info seperti ini semangat ku kembali mengebu-gebu untuk melanjutkan kembali pendidikan ku pada level yang lebih tinggi maklumlah di Darussalam tidak ada harapan untuk tetap belajar disana karena disebabkan kondisi ekonomi keluarga ku pada waktu itu. Akhir nya dengan berbagai pertimbangan saya juga tidak jadi masuk ke PP. Ulil Albab,jujur aja waktu itu saya hampir saja putus asa. Namun dimana ada kemauan disitu ada jalan ungkapan ini selau saya pegang dan tampa disadari ada orang yang menaruh perhatian pada saya waktu itu dengan berbagai ide akhir nya saya bisa masuk ke PP. Islamic Centre Alhidayah kampar dimana saya menamatkan pendidikan sampai kelas VII
Dengan diberikannya saya dispensasi, saya dibebas SPP Selama 3 tahun. Tampa pikir panjang saya masukan semua peralatan dan pakaian ku ke dalam tas dan dengan bermodalkan Rp 8000,- sisa onkos dari kampung, saya nekat bersekolah apa adanya saya buang rasa malu, saya buang rasa gengsi, dengan penampilan seadanya saya alhmadulillah tetap eksis dan bersekolah walupun saya hanya memiliki satu stel pakaian seragam, satu stel seragam inilah yang selalu saya pakai tiap hari nya sampai hari minggu.
Cari Uang
Untuk memenuhi kebutuhan sehari-hari saya harus banting tulang setelah pulang sekolah atau hari libur berbagai pekerjaan saya kerjakan yang penting halal,
Ngajar Ngaji
Surau nosa itulah tempat dimana saya mengajar perdana.Berawal dari Pertengahan kelas III tsanawiyah saya ditawarkan mengajar oleh Ketua Kamar di asrama atau kami akrab menyebutnya dengan mudabbir, di sebuah surau yang bernama surau Nosa yang terletak sdi tepi sungai Kampar Dusun III Alai Hilir. Dinisilah saya mulai mengembangkan karir mengajar saya menghadapi berbagai macam tifikal manusia mulai dari yang baik sampai kepada yang nakal tingkah lakunya mungkin inilah yang selalu dirasakan oleh guru-guru, walaupun demikian saya tidak pernah gentar apalagi kalu untuk berhenti dari mengajar karna saya menganggap mengajar ini bisa sebagai sumber incame bagi saya dalam menempuh pendidikan walaupun kami hanya dikasih honor Rp 12000 per minggu
Akhirnya saya berhenti
Ketidak lancarannya honor yang diberikan oleh pengurus rupanya mendapat perhatian dari beberapa orang warga yang saya rasa orang yang memiliki perhatian terhadap dunia pendidikan khusus di kampung itu.sebut saja namanya Akmal, pak Akmal atau masyarakat sekitar menyebut dengan sebutan Koncan seorang pengawas lapangan Satuan Polisi Pamong Praja di Kabupaten Kampar.
Malam itu dengan ayunan langkah yang tidak teratur saya tampa sengaja lewat didepan rumah pak Akmal, kebetulan dirumah itu ada acara Tahlilan kami diundang, sebagai seorang anak asrama undangan seperti itu tidak kami sia-siakan karna bagi kami itu adalah perbaikan gizi
Setelah acara selesai pak akmal meminta kepada kami agar bisa mengajar anak nya di rumah sekalian menjadi guru Private anak nya
 bersambung ..........

ISLAM, REMAJA, DAN TRADISI VALENTINE’S DAY

ISLAM, REMAJA, DAN TRADISI VALENTINE’S DAY

Valentine’s day mungkin ungkapan ini lah yang sering dilontarkan oleh anak-anak muda terutama bagi remaja pada bulan Feburari. Mereka menamakan dengan hari kasih sayang sesuai dengan arti dari kata valentine’s day itu sendiri, yang diperingati pada tanggal 14 Februari setiap tahunnya
Banyak cara yang dilakukan oleh anak-anak muda terutama remaja untuk membuktikan kasih sayang mereka kepada orang-orang yang mereka kasihi mulai dari memberikan hadiah berupa bunga, boneka, coklat, permen, kirim kartu dan tak jarang bahkan seorang remaja putri rela menyerahkan kehormatannya demi membuktikan kesetiaan terhadap kekasihnya, dan tanpa terkecuali juga dilakukan oleh remaja-remaja islam pada pesta Valentine’s day

Valentine’s Days Dalam Catatan Sejarah

Pastor yang bernama Saint (Santo) Valentine, yang hidup di zaman Kaisar Claudius II di Roma abad III, secara diam-diam menentang sang Kaisar yang dengan otoritasnya menghapuskan sebuah tradisi yang sudah berlangsung sejak zaman Romawi Kuno. Seperti kebanyakan tradisi kuno lainnya, perayaan untuk menghormati Dewa Lupercus itu diawali dengan upacara yang disebut dengan Lupercilia setiap 15 Februari. Upacara ini awalnya diadakan untuk mengusir serigala ganas yang sering muncul di sekitar kota Roma.

Salah satu persembahan mereka adalah mengadakan sebuah festival yang salah satu acaranya adalah tradisi bernama name drawing, terutama diperuntukkan bagi anak-anak muda yang masih lajang.
Festival diawali dengan menulis semua nama gadis di kota Roma pada kertas kecil dan dimasukkan ke dalam wadah kaca besar. Setelah itu, setiap lelaki lajang di Roma mengambil lembaran kertas tersebut secara acak. Gadis yang namanya ke luar harus menjadi kekasihnya selama setahun penuh untuk bersenang-senang dan menjadi obyek hiburan sang pemuda yang memilihnya.ini memberikan sebuah indikasi adanya pesta yang kental dengan aroma perzinaan dan maksiat dan hal ini sangat bertentangan dengan sariat islam
Ketika Kaisar Claudius II memerintah, sang kaisar kesulitan mencari pemuda untuk dijadikan pasukan karena para lelaki di Roma lebih memilih tinggal dan berkumpul bersama orang-orang yang mereka cintai. Karena itu, sang kaisar kemudian menghapus tradisi pesta name drawing tersebut .

Namun disi lain Pastor Valentine, tetap mempertahankan tradisi name darwing tersebut dengan prinsip cinta kasih yang dianutnya Ulahnya itulah yang kemudian menyeretnya ke altar eksekusi mati. Ia mati 14 Februari 269 M Di saat menjelang kematiannya Saint (Santo) Valentine menulis kemudian meninggalkan sepucuk surat cinta kepada seorang anak sipir penjara. Dalam surat cinta nya dia menuliskan tanda tangan yang berbunyi From Your Valentine. Ada pula yang menyebutkan bahwa bunyi pesan terakhir itu adalah Love From Your Valentine. Untaian cinta pada surat itulah yang membuat orang belakangan ini menjadikan tanggal matinya sebagai Hari Kasih Sayang (Valentine's Day).
Dari paparan di atas kita tahu bahwa kisah cinta Valentine ini merupakan kisah cinta milik kalangan non muslim dan sama sekali tidak memiliki benang merah budaya dan peradaban dengan Islam.dan ini jelas bertentangan dengan syariat islam dalam sebuah hadits yang sangat terkenal yang diriwayatkan oleh Abdullah bin Umar r.a. bahwa Rasulullah saw. bersabda (yang artinya), "Barang siapa yang menyerupai sebuah kaum, maka dia menjadi bagian dari mereka." (HR Abu Daud). Hadits ini mengisyaratkan bahwa meniru-niru budaya-reliji orang lain yang tidak sesuai dengan tradisi Islam memiliki risiko yang demikian tinggi. Orang tersebut akan dianggap sebagai bagian dari orang yang ditirunya. Sebagaimana juga firman Allah, "Barang siapa di antara kamu menjadikan mereka sebagai pemimpin, maka sesungguhnya orang itu termasuk golongan mereka." (Al-Maidah : 51). Sabda Rasulullah, "Kau akan bersama-sama dengan orang yang kau cintai." (Bukhari dan Muslim). Namun, mengapa remaja-remaja Muslim ikut larut dan merayakannya? Ada beberapa jawaban yang bisa kita berikan terhadap pertanyaan tersebut. Pertama, kalangan remaja Muslim tidak tahu latar belakang sejarah Valentine's Day, sehingga mereka tidak merasa risih untuk mengikutinya. Dengan kata lain, remaja Muslim banyak yang memiliki kesadaran sejarah yang rendah. Kedua, adanya anggapan bahwa Valentine's Day sama sekali tidak memiliki muatan agama dan hanya bersifat budaya global yang mau tidak mau harus diserap oleh siapa saja. Ketiga, keroposnya benteng pertahanan relijius remaja Muslim sehingga tidak mampu lagi menyaring budaya dan peradaban yang seharusnya mereka "lawan" dengan keras. Keempat, adanya perasaan loss of identity (kehilangan identitas) kalangan remaja Muslim sehingga mereka mencari identitas lain sebagai pemuas keinginan mendapat identitas global. Kelima, hanya mengikuti tren yang sedang berkembang agar tidak disebut ketinggalan zaman. Keenam, adanya pergaulan bebas yang kian tak terbendung dan terjadinya de-sakralisasi seks yang semakin ganas. Mungkin masih ada deretan jawaban lain yang bisa diberikan terhadapa pertanyaan di atas.
Cinta dan Kasih sayang dalam konteks islam
Bisa kita lihat pada bahasan di atas bahwa Valentine's Day merupakan peringatan "cinta kasih" yang tidak memililki relevansi dengan ajaran islam Maka, merupakan sebuah kurang cerdas jika kaum Muslim dan secara khusus kalangan remajanya ikut melestarikan budaya yang sama sekali tidak memiliki ikatan historis, emosioal, dan religius dengan mereka. Keikutsertaan remaja Muslim dalam "hura-hura" ini merupakan refleksi sebuah kekalahan dalam sebuah pertarungan mempertahankan identitas dirinya. Mungkin ada sebagian remaja yang akan bertanya: Kenapa memperingati sebuah tragedi cinta itu tidak boleh dilakukan? Apakah Islam melarang cinta kasih? Bukankah Islam menganjurkan pemeluknya kasih kepada sesama?
Tak ada yang menyangkal bahwa Islam tidak melarang cinta kasih. Islam sendiri adalah agama kasih dan menjunjung cinta kepada sesama. Dalam Islam cinta demikian dihargai dan menempati posisi yang sangat terhormat,. Islam mengakui bahwa cinta adalah sebuah fitah insaniah. Namun demikian, Islam tidak menjadikan cinta sebagai komoditas yang rendah dan murahan. Cinta yang merupakan perasaan jiwa dan gejolak hati yang mendorong seseorang untuk mencintai kekasihanya dengan penuh gairah, lembut, .Kasih sayang dalam Islam dibagi menjadi tiga tingkatan yang dijelaskan dalam ayat Al-Quran.
"Katakanlah: Jika bapak-bapakmu, anak-anakmu, saudara-saudaramu, istri-istrimu, kerabat-kerabatmu, harta kekayaan yang kamu usahakan, perniagaan yang kamu khawatirkan kerusakannya, dan rumah-rumah tempat tinggal yang kamu senangi lebih kau cintai daripada Allah dan Rasul-Nya serta jihad di jalan-Nya, maka tunggulah hingga Allah mendatangkan keputusan-Nya. Dan Allah tidak memberikan petunjuk kepada orang-orang yang fasik." (At-Taubah: 24).
Telah jelas kepada kita semua didalam ayat ini bahwa cinta yang utama adalah cinta kepada Allah, Rasul-Nya, dan jihad di jalan-Nya. Inilah yang disebut dengan cinta hakiki. Cinta hakiki akan melahirkan pelita. Cinta hakiki yang dilahrikan iman akan senantiasa memberikan kenikmatan-kenikmatan nurani. Cinta hakiki akan melahirkan jiwa rela berkorban dan mampu menundukkan hawa nafsu dan syahwat birahi. Cinta akan menjadi berbinar tatkala orang yang memilikinya mampu menaklukkan segala gejolak dunia. Cinta Ilahi akan menuntun manusia untuk hidup berarti.
Islam memandang cinta kasih itu sebagai rahmat. Maka, seorang mukmin tidak dianggap beriman sebelum dia berhasil mencintai saudaranya laksana dia mencinta dirinya sendiri (HR Muslim).
"Perumpamaan kasih sayang dan kelembutan seorang mukmin adalah laksana kesatuan tubuh; jika salah satu anggota tubuh terasa sakit, maka akan merasakan pula tubuh yang lainnya: tidak bisa tidur dan demam." (Bukhari dan Muslim). Seorang Mukmin memiliki ikatan keimanan sehingga mereka menjadi laksana saudara (Al-Hujarat: 13), dan cinta yang meluap sering kali menjadikan seorang Mukmin lebih mendahulukan saudaranya daripada dirinya sendiri, sekalipun mereka berada dalam kesusahan (Al-Hasyr: 9).
Di mata Islam mencintai dan dicintai itu adalah "risalah" suci yang harus ditumbuhsuburkan dalam dada setiap pemeluknya. Makanya Islam menghalalkan perkawinan. Islam tidak mengebiri fitrah manusia, Valentine's Day yang merupakan ungkapan kasih yang menyalurkan hasrat kasih sayang yang tidak sesui dengan aturan syariat dan itui jelas sekali bukanlah bagian dari agama kita, juga saat ini dirayakan dengan menonjolkan aksi-aksi permisif, dengan lampu remang, dan lilin-lilin temaram. Meniru perilaku agama lain dan sekaligus melegalkan pergaulan bebas inilah yang tidak dibenarkan dalam pandangan Islam.

KH Bachtiar Daud Berpulang ke Rahmatullah

KH Bachtiar Daud Berpulang ke Rahmatullah

Mantan Ketua Majelis Ulama Indonesia (MUI) Riau KH Bachtiar Daud, meninggal dunia pada Selasa (29/1) sekitar pukul 17.30 WIB. Buya kharismatik yang juga pimpinan Pondok Pesantren Islamic Center Alhidayah Kampar ini, wafat di Rumah Sakit Harapan Kita Jakarta setelah berjuang melawan penyakit jantung akut yang dideritanya.
Malam tadi, almarhum masih disemayamkan di Mess Pemda Riau, kawasan Slipi, Jakarta. Menurut rencana, almarhum akan dibawa ke Pekanbaru pagi ini, Rabu (30/1) pukul 07.00 WIB, dan langsung dibawa ke tempat kediamannya di Jalan Pekanbaru-Bangkinang Km 40 Kampar.
Menurut Bupati Kampar Drs H Burhanuddin MM kepada Riau Pos, malam tadi, Gubernur Riau HM Rusli Zainal dan pejabat Pemprov Riau beserta Bupati Kampar akan menanti kehadiran almarhum di Bandara Sultan Syarif Kasim, begitu juga dengan pengurus Masjid Agung Annur.
Buya, demikian almarhum biasa dipanggil, sempat dirawat selama enam hari Rumah Sakit Awal Bross Pekanbaru. Namun karena kondisi kesehatannya semakin menurun, bahkan tidak sadarkan diri, pihak keluarga berinisiatif membawa almarhum ke RS Harapan Kita Jakarta. Namun sayang, hanya lebih kurang satu jam lamanya dalam perawatan dokter di RS Harapan Kita Jakarta, Imam Besar Masjid Agung Annur ini mengembuskan nafas terakhir.
Berpulangnya salah seorang putra terbaik Riau ini, tentu saja menimbulkan duka yang mendalam. Gubernur Riau HM Rusli Zainal mengatakan bahwa Riau kehilangan putera terbaik atas wafatnya KH Bachtiar Daud. Beliau tidak hanya dikenal sebagai tokoh masyarakat, tokoh agama, tokoh pendidik, akan tetapi juga seorang tokoh politik yang cukup piawai dalam melakukan aktivitas politik guna membangun Riau ke arah yang lebih baik.
Dia berhasil mengkombinasikan dunia perpolitikan dengan agama sehingga perpaduan antara politik dan agama itu dapat sejalan dengan baik. Kita mengharapkan semoga beliau dapat diterima di sisi Allah SWT. Bagi kita yang ditinggalkan dapat melanjutkan perjuangan beliau.
‘’Saya mengajak seluruh masyarakat Riau mendoakan almarhum agar mendapatkan tempat yang layak di sisi-Nya sesuai dengan amal ibadah beliau. Dan bagi keluarga yang ditinggalkan dapat tabah menerima cobaan ini,’’ kata Gubri yang mengaku sempat berbicara terakhir kali pada Senin (28/1) di ruang ICU RS Awal Bros.
Rasa duka itu juga disampaikan Bupati Kampar Drs Burhanuddin Husein MM, ‘’Saya rasa bukan hanya saya saja yang berduka, tetapi juga seluruh masyarakat Kampar karena beliau merupakan tokoh besar dan ulama besar di Riau, kampar kehilangan putra terbaiknya,’’ ujar Bupati Burhanuddin Husein kepada Riau Pos, malam tadi.
Ungkapan duka juga disampaikan Ketua Persatuan Masyarakat Riau Jakarta Izhar Huserin, ‘’Kami atas nama masyarakat Riau di Jakarta turut berduka cita sedalam-dalamnya atas meninggalnya KH Bachtiar. Beliau adalah salah satu putra terbaik Riau yang punya peran besar terutama dalam menjadikan Riau agar tetap menjaga dan mempertahankan nilai-nilai islami,’’ sebut Izhar.
Ketua Komisi IV DPRD Kampar Drs H Syafrizal yang merupakan menantu almarhum, mengatakan bahwa semasa hidupnya almarhum yang dikenal sebagai Dewan Penasehat (Wanhat) DPD Partai Golkar Provinsi Riau, ini memang dikenal luas oleh berbagai masyarakat. Sebagai pendidik, dia sudah membaktikan ilmunya sejak usia belasan tahun. Mulai mendidik di Madrasah Diniyah Awaliyah (MDA) di kampung asalnya Pulau Birandang, sampai mendirikan pondok pesantren yang memiliki ribuan santri.
Di bidang keagamaan, sejak remaja Buya adalah dai dan orator yang kharismatik. Ilmu agamanya luas dan dalam. Tamatan Pondok Pesantren Candung ini, memiliki keahlian membaca kitab kuning dan menerjemahkannya dengan lancar. Maka pantas dia diberi kepercayaan sebagai Ketua MUI Riau dua periode, Imam Besar Masjid Agung Annur, penasihat keagamaan Pemprov Riau, dan sejumlah organisasi keagamaan lainnya.
Di bidang organisasi, Bachtiar Daud juga dikenal sangat aktif. Selain sebagai pengurus Persatuan Tarbiyah Islamiyah (Perti), juga aktif di berbagai organisasi kemasyarakatan dan perpolitikan. Sempat menjadi anggota MPR RI, DPRD Riau, dan sejumlah jabatan lainnya.
Kembangkan Pondok, Bina Anak Muda
Beberapa waktu terakhir sebelum sakit, almarhum pernah berpesan kepada keluarga agar meneruskan pembinaan dan pengelolaan Pondok Pesantren Islamic Centre, agar generasi penerus Kabupaten Kampar dan Provinsi Riau tetap dapat menuntut ilmu agama yang dalam. Pondok yang sudah berumur 22 tahun ini, sudah menghasilkan ribuan alumni yang tersebar di berbagai tempat. Ini adalah kontribusi nyata yang ditorehkan seorang Buya untuk membentuk pribadi disiplin, berilmu, beriman, dan juga berguna.
Almarhum juga sempat berpesan, apabila suatu saat dipanggil Allah SWT, maka beliau meminta untuk dimakamkan di kompleks Pondok Pesantren Islamic Center yang terletak di dekat kediamannya di Kampar Timur.
‘’Beliau pernah berpesan bahwa beliau ingin agar pondok tetap eksis dalam membina generasi Islami, meskipun beliau sudah wafat,’’ ucap Syafrizal kepada Riau Pos. Syafrizal mengaku saat itu dia sedang bersiap memandikan almarhum di RS Harapan Kita Jakarta.
Rumah Duka Dipenuhi Pelayat
Kabar meninggalnya Buya, menyebar dengan cepat di Kampar dan sekitarnya. Maka sejak maghrib hingga tengah malam tadi, ratusan masyarakat sudah datang melayat ke rumah duka di jalan Pekanbaru-Bangkinang Km 40. Ratusan kendaraan roda dua dan empat sudah memenuhi lapangan bola kaki di samping rumah duka.
Di dalam rumah, suasana duka sangat terasa, beberapa anggota keluarga tampak duduk bergerombol di ruangan yang luas tersebut, putra Beliau H M Abdi Lc MAg tampak mondar-mandir mempersiapkan segala sesuatunya, terlihat ia menyambut beberapa kerabat yang datang untuk mengucapkan belasungakawa, anak anaknya yang
lain juga tampak sibuk mmepersiapkan segala sesuatunya.
Sementara itu masyarakat mulai memenuhi halaman depan dan ruang belakang rumah besar itu. Termasuk jemaah Thariqat Naksabandiyah binaan almarhum
Berita terkai di

http://saidul-tombang.blogspot.com